До чего же социальные паразиты деформировали своей системой сознание людей! Всей своей пропагандой социальные паразиты довели людей до рабского состояния сознания, заставили поверить, что человек слаб и жалок и перед природой, и перед власть держащими, которые правят с благословения Богов, и поэтому их власть находится вне критики рабов божьих, и, следовательно, они тоже. Но все «Боги» своим рабам обещают блага ТОЛЬКО после СМЕРТИ! Другими словами, очень удобная позиция: если Боги и есть, то они «помогают» людям только после их смерти, когда им уже ничего не нужно! Ведь после смерти человек, точнее, его сущность, оказывается в совершенно других условиях, затем воплощается вновь в новом физическом теле, и при этом не помнит ничего о своих прошлых жизнях. И именно это и используют социальные паразиты, создавая религии, согласно которым человек якобы расплачивается в своей жизни за совершённые им реальные или выдуманные грехи, а если таковых не оказывается — то Господь Бог посылает человеку испытания, чтобы прове-рить крепость его веры в него. И подтверждение правдивости этого человек якобы получает ТОЛЬКО после смерти! Получается замкнутый круг: чтобы убедиться в правдивости религий, человек должен умереть, а, умерев, человек возвращается в новое физическое тело, ничего не помня о том, что было в предыдущей(их) жизни(ях)!
Не правда ли, психологически идеально созданное социальное оружие, оружие обмана человека, учитывающее все его слабости.
Человеку вешают перед носом «морковку», которую он никогда не сможет достать! Но ему эту «морковку» скушать очень хочется, и… тянется человек к этой «морковке», и никак её скушать не может, а очень хочется! И не понимает человек, что эта «морковка» — обманка, созданная как раз для того, чтобы человек НИКОГДА не смог пойти по тому пути, по которому он сможет выйти на уровень творения и сможет сам, без помощи «Богов», решать свои проблемы и определять свою судьбу. И, что самое главное, сможет нести бремя ответственности на своих собственных плечах, а не перекладывать эту ответственность на иллюзорные плечи «Богов», которые на протяжении уже многих поколений ни разу не демонстрировали свои возможности и не выполняли тех обещаний, которые от их имени давали социальные паразиты.
Теперь что касается отчислений. В среду вечером один парень из общаги варил курицу. Увидел комендант общежития о. Филипп Ильяшенко и сделал выговор, выгнал из общежития, и пообещал отчислить (хотя студент был из богословского факультета, а не с исторического). И что вы думаете? Ему на экзаменах создали такие тяжёлые условия, что он был отчислен якобы из-за академической неуспеваемости. То есть - многих сразу же, со скандалом не отчисляют, но зато создают на экзаменах такие условия, что студенты уходят из ПСТГУ якобы за неуспеваемость. Хотя непонятны причины отлчисления - ведь студент варил в среду вечером курицу, он был уличён только в том, что готовил вечером в постный день непостную еду, которую кушать собирался следующим утром - и за это отчислять? Я просто поражён был этим случаем, который даже ни в какие внутренние правила общежития ПСТГУ не вписывается
Заинтересовал положительный отзыв, который оставила Марина К. - вроде как положительный, но по содержанию нейтральный. То есть - автор отзыва признаёт за ПСТГУ некоторые недостатки, но при этом всячески оправдывает их, даже идеализирует. Например, пишет: "Другой вопрос - что вы делаете в православном ВУЗЕ, если не живете по уставу Церкви и не поститесь? Есть конечно люди, которые по состоянию здоровья не постятся, но это все можно объяснить администрации". Это объяснить абсолютно НЕВОЗМОЖНО. Никакой отец Филипп вас слушать не будет, он сразу поставит вопрос об отчислении, поэтому можно только скрыть это. Я знаю студента ПСТГУ, отчисленного за то, что он целовался на улице (не на территории ПСТГУ) со своей невестой за два месяца до венчания. Разве это правильно? Дальше, Марина пишет: "Среди ночи вас не будут будить стоны. За деньги здесь не поселят какого-нибудь гасторбайтера, как это делается в светских вузах". На это я скажу, что и в светских вузах в общежитиях есть определённые наборы правил, которые студенты обязаны соблюдать - в частности, в общежитиях запрещаются ночные посиделки, шумное поведение, да и зачем говорить, что в светских вузах поголовный разврат, а в ПСТГУ - сплошное целомудрие и праведность? Зачем говорить, что в общежитиях светских вузов - ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ? Везде есть правила проживания, и всё зависит от того, насколько строго за их выполнением следит администрация общежития. Знаю лично некоторых преподавателей ПСТГУ, которые находятся (находились) в блудном сожительстве (с миссионерского). А ведь преподаватели должны являться для нас примером и ориентиром. Глядя на них, мы, по идее, должны обретать желание стремиться к их уровню, а не терять последнюю охоту к знанию по преподаваемому ими предмету. Да, они такие же люди, как и мы, но, согласитесь, они должны быть на порядок выше, а в итоге таковыми не являются. Не все, конечно, но тех немногих, что есть, хватает . Особенно это относится к бывшим выпускникам ПСТГУ . Невежественный богослов, напичканый знаниями, но за время обучения растерявший благоговение и страх Божий, является олицетворением выражения "обезьяна с гранатой" - не знаешь, куда она ее бросит, "вашим","нашим" или вообще себе на голову. Дальше Марина пишет правдивую фразу: "АТМОСФЕРА Некая клановость есть, да. ЛУчше быть приближенным, чем "отдаленным". Конечно, "кружок" более активно общающихся с администрацией вуза студентов получает некие преимущества". А как стать вхожим в этот кружок, не скажешь, Марина? Просто хорошо общаться с начальством, подхалимничать, х.одить на все факультетские службы, быть духовным чадом у Владимира Воробьёва и Филиппа Ильяшенко? Но нет, этого недостаточно. Надо ещё и доносить, и пусть даже по мелочам, по пустякам, но делать это необходимо постоянно, регулярно. Только тогда тебя начальство ПСТГУ будет уважать. Ну, и ещё породниться с кем-либо из юных отпрысков из кланов Воробьёвых-Емельяновых-Стриевских-Ильяшенко-Шатовых-Постернаков (все эти фамилии являтся кровно родственными между собой), это тоже приблизит к начальству. Проблема в том, что все ключевые должности в ПСТГУ, в том числе преподавательские, заняли именно родственники, что негативно сказывается на уровне и качестве образования. Так не должно быть. Марина ещё пишет: "ОТЕЦ ФИЛИПП Человек взыскательный и строгий. Обычно за дело. Но бывают у него "выкрутасы" излишней строгости". Жаль, о них Марина умалчивает. А ведь здесь речь идёт о двойной морали Филиппа, одним он потакает, других наоборот гнобит. Неумение выслушать, отсутствие сочувствия к чужому горю и проблемам - вот его характерная черта. И в два часа ночи у него в кабинете - ночные гостьи, студентки, что для священника как минимум неприлично. Какие же здесь могут быть "дружеские посиделки" глубокой ночью, и если так, то зачем же тогда Филипп закрывает свой кабинет на замок изнутри? Разве это не соблазн для "внешних"? Не будьте столь наивной, Марина. Никто не говорит, что Филипп кого-то насилует или лишает девственности, или устраивает оргии. Нет, он выбирает как раз особую категорию девушек, в которых он уверен на все сто, которые и сами, как бы, напрашиваются на контакт (о филологах, кстати, здесь вполне к месту вспомнить) "Духовно неокрепшим людям лучше не суваться вообще в православные образовательные учреждения - быстро лопается стереотип о святости всех там находящихся". Насчет "духовной крепости" и "избранности" ПСТГУ. Не слишком ли у Вас завышена планка?! Избран каждый человек на земле, каждый уникален и ради каждого страдал Господь. Сначала стань человеком, а потом уже постарайся стать святым, - К.Г. Честертон, а вопить, что "мы избранные", это все равно, что заявлять о себе, руководствуясь единственно именем уч. заведения, в которое ты попал или тебя засунули. Духовного роста Вам, уважаемая Марина.
Я тоже писал об этом "вузе" много нелицеприятных отзывов, сейчас же некая портагиеноссе Люда (она создала страничку24 февраля 2011 года)быстренько все удаляет - модератор воробьева, она же по-моему и положительные отзывы сочиняет по заказу босса в рясе воробьева. воробьевская секта - тухлое дурно пахнущее место, когда сюда поступал, был верующим, а сейчас рейдер в рясе воробьев мне глубоко противен, точно такой же рейдер и пидор гундяев (об этом говорил еще полковник ГРУ Квачков) также противен, когда их вижу, рвотный рефлекс появляется, председателем коллегии свято-тихоновского фонда является сам Воробьев В.Н., потом идет Пантелеймон А.В.Шатов, затем Юрьев Е.Л.,С.Ю.Рудов, Ю.С.Яблоков, "пердзидентом" "попославного" фонда является Костюченко Любовь Исааковна,ее на этот "пост" выбрал Воробьев В.Н., она еврейская мошенница и социальная паразитка такая же, как и все вышеперечисленные социальные паразиты, эта паразитка целыми днями гоняет чай в Лиховом переулке, дом6, который она с воробьевым со товарищи захватила, а по пятницам она вообще не соизволяет появляться, знаете, какой оклад у этой социальной паразитки? 80 000 рублей в месяц, неплохо, правда? этот пост мошенница люда удаляет каждый день
Ксенбалда, невежество, ложь и клевета - качества твои и рейдера в рясе Воробьева. Воробьев - это внешняя келейность и хищническая сущность,СОЦИАЛЬНЫЙ ПАРАЗИТ, этот рейдер в рясе идет по трупам, не считаясь ни с кем и ни с чем, главное захапать и пометить, что это его и его родственников из клана Салтыкова и Ильяшенко. Доказательства тут уж приводили, сними свои очки и почитай: при захвате Лихова переулка дом 6 были ЗАРЕЗАНЫ ДВОЕ ЮРИСТОВ Воробьева, вор Лужков, удравший в Англию, в бытность свою подарил Воробьеву в ЛИЧНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ В ВЕШНЯКАХ. А ты, трололиха Ксениябалда, можешь похвастаться, чтобы тебе кто-нибудь церковь подарил в личное пользование? Эти СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ В РЯСАХ все, им не принадлежащее, уже давно захапали себе, продали или подарили друг другу. А торговля на территории храма пирожками, крестиками, книжками и прочей чухонской атрибутикой? А все повышающиеся цены за койкоместо в общаге на Иловайской дом 9? Сколько тебе платит Воробьев за ложь в инете, чтобы ты, как попугай, навешивала на ректора маски порядочности и совестливости, этих качеств у социального паразита Воробьева никогда не было.
Еврейская мошенница и социальная паразитка Костюченко Любовь Исааковна (она "пердзидент" воробьевского фонда) неплохо получает "за чай": напомню- это восемьдесят тысяч рублей, в то время как преподаватели пстгу получают копейки (в пределах 18 тысяч) а вот Пстгу - это ЛОХОТРОН. Не теряйте на эту чушь свое время. Кланяться чужому дяде - Воробьеву, который мне ни сват ни брат - да ни за какие коврижки. Пстгу на мыло.
Василий, согласен ведь"взгляните на нас – все наоборот, все вверх ногами. Доктора уничтожают здоровье, адвокаты уничтожают правосудие, университеты уничтожают знание, государства уничтожают свободу, крупные СМИ уничтожают информацию, и религия уничтожает духовность."
Владимир, мы действительно потеряли себя, плохо себя понимаем, переложили ответственность за свою жизнь на родителей, врачей, правительство, попов: гундяев говорит, что русские -" это люди второго сорта".Нас зазомбировали ложью телевизионной, зазомбировали безнравственностью поповской и много чем другим, СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ отучили нас думать самостоятельно, им хочется над нами властвовать, они отобрали у нас даже нашу национальность, чтобы мы забыли нашу ведическую великую историю, взамен этого мы изучаем ту исТОРию, которую навязали нам СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ. Может, поэтому и не стало по-настоящему сильных и здоровых людей, есть зомби, мы вымираем, сами не осознавая этого, нам нужно проснуться, иначе нас просто сьедят СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ.
8. Клановость и семейность в ПСТГУ.
Не секрет, что ПСТГУ - это семейный бизнес Воробьёва и его родственников. То же самое можно сказать про Николо-Кузнецкий храм, и приписанный к нему Троице-Вешшняковский храм. Существует такое понятие, как "кузнецкая семья", или "кузнецкий клан". Постороннему, не вхожему в "семью" там ни о какой карьере, ни о каком служебном продвижении думать не стоит.
Почти все ключевые должности в ПСТГУ занимают близкие родственники Воробьёва: его двоюродный брат Александр Салтыков (декан факультета церковных художеств), их двоюродные племянники - братья Емельяновы (выпускник математического факультета Николай Емельянов - зам. декана богословского факультета, выдающий себя за великого богослова, и косноязычный Алексей Емельянов - декан церковно-певческого факультета), ещё одна ветвь племянников - братья Стриевские (Константин - декан заочного отделения и факультета дополнительного образования, Александр - преподаватель и клирик Николо-Кузнецкого храма), также неплохо устроились другие родственники: почитатель испанского клерикального фашизма и автор диссертации об этом явлении Андрей Постернак, назначенный деканом историко-филологического факультета и директором Традиционной гимназии (зять прот. Аркадия Шатова, близкого родственника Воробьёва; человек трусливый, нерешительный и безвольный, фактически все вопросы за него решают Воробьёв и Клушина), один из идеологов националистического движения "Георгиевцы" Филипп Ильяшенко (заведующий социальным отделом ПСТГУ), который вместе со своим отцом Александром Ильяшенко занимается бизнесом, скупая и сдавая ряд квартир в Москве.
Всех своих родственников Воробьёв рекомендует на рукоположение в сан священника, используя в этих целях благочинного своего округа. Не помеха этому - даже очевидные канонические препятствия. Так, у Постернака была тяжёлая травма головы, от чего остался шрам, он лечился некоторое время у психиатра и невропатолога, но это не помешало Воробьёву протолкнуть в 2000 г. его рукоположение в сан иерея.
Крышующим ПСТГУ "Свято-Тихоновским фондом" руководят Любовь Костюченко и Елена Маркова - дамы, близкие к семье Воробьёва.
Периодически Воробьёв производит перетасовку кадров, пытаясь отвергунть обвинения в семейности и клановости.
Но, как говорится, шила в мешке не утаишь.
Ник, вы раб и воробьевский холуй, а дарвинизм тут совсем ни при чем, это лжеученый, о каких моральных правилах в воробьевской секте вы речь ведете, если Воробьев занимается рейдерскими захватами: была студия документальных фильмов, а стала-воробьевский фонд (это я про Лихов переулок дом6 говорю) цена этому - два трупа воробьевских-помощников-адвокатов, Воробьев идет по трупам, а вы врете о нормальном образе жизни в этой лицемерной секте, почитайте книгу Н.В.Левашова "Россия в кривых зеркалах", многое станет понятно, а если вы самостоятельно думать не умеете, привыкли питаться той пищей, которой вас кормит Воробьев со товарищи, то вы просто зомби или воробьевский холуй, член этой паразитической шайки невежд.
Церковные учебные заведения почти все предоставляют студенческое общежитие бесплатно, безвозмездно. Можно вспомнить про Сретенскую семинарию, про Московскую семинарию и академию. А если же ПСТГУ - это вуз коммерческий, так пусть не маскируется под церковный вуз, пусть снимет с себя вывеску "православный", и тогда увидим, кто там останется, кто туда станет поступать... Если государство у нас может предоставлять недорогое общежитие, то неужели Церковь у нас бедная? Ведь ПСТГУ содержится на деньги спонсоров. Когда в 2008 г. ввели плату за питание и общежитие, то Воробьёв отмечал, что это - временная мера, в условиях кризиса, и как только ситуация стабилизируется, то плату отменят. Но видать, они вошли во вкус, так что не стоит ждать отмены... А о "православных единомышленниках" не надо врать. Если студент хочет быть на хорошем счету у руководства, то он должен врать и изворачиваться, врать и приспосабливаться. Помню печальный пример студента Григория Демиденко, который в 2006 году трагически погиб. Кое-что в его мировоззрении не нравилось деканату богословского факультета ПСТГУ, за что его всячески ущемляли, устраивали ему разного рода подставы, плели против него интриги. На Пасху 2006 года студент ПСТГУ Григорий Демиденко трагически погиб: по некоторым данным, был отравлен клофелином двумя неизвестными людьми, подсевшими к нему и его товарищу в одном из московских кафе (товарищ остался жив). После заупокойной службы в Николо-Кузнецком храме прот. Владимир Воробьёв вместо того, чтобы выразить сочувствие несчастной матери, вдруг ни с того ни с сего начал говорить о том, какой якобы плохой это был студент, как нехорошо он себя будто бы вёл, и что его трагическая смерть, дескать, является предостережением для всех остальных студентов ПСТГУ. Ну разве может нормальный священник такое говорить? Это хамство забыть невозможно. Потом, Воробьёв и его заместитель на посту декана богословского факультета свящ. Николай Емельянов в частных беседах прямо называли Григория пьяницей, "беспредельщиком", и добились того, что двое его друзей, охарактеризованные как "собутыльники" Гриши, были со скандалом отчислены из ПСТГУ. Вот такое было "закручивание гаек" в ПСТГУ в апреле-мае 2006 года. При всей своей мнимой строгости прот. Владимир Воробьёв почему-то закрывал глаза на тех, кто позволял себе пить спиртное и курить кальян после занятий, кто был не очень скромен в отношении девушек, или же имел хулиганские наклонности, но зато входил в число его "духовных чад" и "любимчиков
Слушайте, институтки, "высоко-духовно нравственные в развитии", если не сказать "духовно-богатые девы" (гугл в помощь)! Сидите и сопите в две дырочки, уткнувшись носами в книжки в библиотеках. Получайте по 10 высших образований, поступая в ваш "замечательный ВУЗ" с "прекрасным преподавательским составом" по 10 раз, а потом устраивайтесь туда на работу и парьте там юные мозги за 10 тыщ в месяц, если в этом цель всей вашей жизни. Какое вам дело до того, что пишут на независимых от вашего гнилого заведения, сайтах? Люди пишут о фактах, "а факты - вещь упрямая". Причем о тех фактах, с которыми люди напрямую столкнулись и с некоторыми из них даже ваши защитнички согласились, пускай косвенно. Так что нечего тут рты затыкать, правду не спрячешь.
Викабалда, если ты в секте Воробьева подвизаешься еще и модератором, то я тебе обьясню, что такое ненормативная лексика: это мат.Мои слова о том, что ты переписываешься сама с собой (коммент. в 22.51) ну никак не тянут на ненормативную лексику. Это твои комменты в 14.14 и в 14.28 (я и ночь) доказывают то что это ты и есть дегенератка чистой воды, и мне тебя жаль, как примитивную лживую троллиху. Знаток, Костюченко, вернее ее фонд (или воробьевский фонд (так правильнее) раньше был загегистрирован в Московской области, теперь они расположились на Иловайской дом 9 (в общаге фонд пилит бабки, а сидит фонд в здании, отвоеванном у студии документальных фильмов - это Лихов переулок, дом6. Так что ПСТГУ вовсе не беден, напротив.)
До чего же социальные паразиты деформировали своей системой сознание людей! Всей своей пропагандой социальные паразиты довели людей до рабского состояния сознания, заставили поверить, что человек слаб и жалок и перед природой, и перед власть держащими, которые правят с благословения Богов, и поэтому их власть находится вне критики рабов божьих, и, следовательно, они тоже. Но все «Боги» своим рабам обещают блага ТОЛЬКО после СМЕРТИ! Другими словами, очень удобная позиция: если Боги и есть, то они «помогают» людям только после их смерти, когда им уже ничего не нужно! Ведь после смерти человек, точнее, его сущность, оказывается в совершенно других условиях, затем воплощается вновь в новом физическом теле, и при этом не помнит ничего о своих прошлых жизнях. И именно это и используют социальные паразиты, создавая религии, согласно которым человек якобы расплачивается в своей жизни за совершённые им реальные или выдуманные грехи, а если таковых не оказывается — то Господь Бог посылает человеку испытания, чтобы прове-рить крепость его веры в него. И подтверждение правдивости этого человек якобы получает ТОЛЬКО после смерти! Получается замкнутый круг: чтобы убедиться в правдивости религий, человек должен умереть, а, умерев, человек возвращается в новое физическое тело, ничего не помня о том, что было в предыдущей(их) жизни(ях)!
Не правда ли, психологически идеально созданное социальное оружие, оружие обмана человека, учитывающее все его слабости.
Человеку вешают перед носом «морковку», которую он никогда не сможет достать! Но ему эту «морковку» скушать очень хочется, и… тянется человек к этой «морковке», и никак её скушать не может, а очень хочется! И не понимает человек, что эта «морковка» — обманка, созданная как раз для того, чтобы человек НИКОГДА не смог пойти по тому пути, по которому он сможет выйти на уровень творения и сможет сам, без помощи «Богов», решать свои проблемы и определять свою судьбу. И, что самое главное, сможет нести бремя ответственности на своих собственных плечах, а не перекладывать эту ответственность на иллюзорные плечи «Богов», которые на протяжении уже многих поколений ни разу не демонстрировали свои возможности и не выполняли тех обещаний, которые от их имени давали социальные паразиты.
Теперь что касается отчислений. В среду вечером один парень из общаги варил курицу. Увидел комендант общежития о. Филипп Ильяшенко и сделал выговор, выгнал из общежития, и пообещал отчислить (хотя студент был из богословского факультета, а не с исторического). И что вы думаете? Ему на экзаменах создали такие тяжёлые условия, что он был отчислен якобы из-за академической неуспеваемости. То есть - многих сразу же, со скандалом не отчисляют, но зато создают на экзаменах такие условия, что студенты уходят из ПСТГУ якобы за неуспеваемость. Хотя непонятны причины отлчисления - ведь студент варил в среду вечером курицу, он был уличён только в том, что готовил вечером в постный день непостную еду, которую кушать собирался следующим утром - и за это отчислять? Я просто поражён был этим случаем, который даже ни в какие внутренние правила общежития ПСТГУ не вписывается
Заинтересовал положительный отзыв, который оставила Марина К. - вроде как положительный, но по содержанию нейтральный. То есть - автор отзыва признаёт за ПСТГУ некоторые недостатки, но при этом всячески оправдывает их, даже идеализирует. Например, пишет: "Другой вопрос - что вы делаете в православном ВУЗЕ, если не живете по уставу Церкви и не поститесь? Есть конечно люди, которые по состоянию здоровья не постятся, но это все можно объяснить администрации". Это объяснить абсолютно НЕВОЗМОЖНО. Никакой отец Филипп вас слушать не будет, он сразу поставит вопрос об отчислении, поэтому можно только скрыть это. Я знаю студента ПСТГУ, отчисленного за то, что он целовался на улице (не на территории ПСТГУ) со своей невестой за два месяца до венчания. Разве это правильно? Дальше, Марина пишет: "Среди ночи вас не будут будить стоны. За деньги здесь не поселят какого-нибудь гасторбайтера, как это делается в светских вузах". На это я скажу, что и в светских вузах в общежитиях есть определённые наборы правил, которые студенты обязаны соблюдать - в частности, в общежитиях запрещаются ночные посиделки, шумное поведение, да и зачем говорить, что в светских вузах поголовный разврат, а в ПСТГУ - сплошное целомудрие и праведность? Зачем говорить, что в общежитиях светских вузов - ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ? Везде есть правила проживания, и всё зависит от того, насколько строго за их выполнением следит администрация общежития. Знаю лично некоторых преподавателей ПСТГУ, которые находятся (находились) в блудном сожительстве (с миссионерского). А ведь преподаватели должны являться для нас примером и ориентиром. Глядя на них, мы, по идее, должны обретать желание стремиться к их уровню, а не терять последнюю охоту к знанию по преподаваемому ими предмету. Да, они такие же люди, как и мы, но, согласитесь, они должны быть на порядок выше, а в итоге таковыми не являются. Не все, конечно, но тех немногих, что есть, хватает . Особенно это относится к бывшим выпускникам ПСТГУ . Невежественный богослов, напичканый знаниями, но за время обучения растерявший благоговение и страх Божий, является олицетворением выражения "обезьяна с гранатой" - не знаешь, куда она ее бросит, "вашим","нашим" или вообще себе на голову. Дальше Марина пишет правдивую фразу: "АТМОСФЕРА Некая клановость есть, да. ЛУчше быть приближенным, чем "отдаленным". Конечно, "кружок" более активно общающихся с администрацией вуза студентов получает некие преимущества". А как стать вхожим в этот кружок, не скажешь, Марина? Просто хорошо общаться с начальством, подхалимничать, х.одить на все факультетские службы, быть духовным чадом у Владимира Воробьёва и Филиппа Ильяшенко? Но нет, этого недостаточно. Надо ещё и доносить, и пусть даже по мелочам, по пустякам, но делать это необходимо постоянно, регулярно. Только тогда тебя начальство ПСТГУ будет уважать. Ну, и ещё породниться с кем-либо из юных отпрысков из кланов Воробьёвых-Емельяновых-Стриевских-Ильяшенко-Шатовых-Постернаков (все эти фамилии являтся кровно родственными между собой), это тоже приблизит к начальству. Проблема в том, что все ключевые должности в ПСТГУ, в том числе преподавательские, заняли именно родственники, что негативно сказывается на уровне и качестве образования. Так не должно быть. Марина ещё пишет: "ОТЕЦ ФИЛИПП Человек взыскательный и строгий. Обычно за дело. Но бывают у него "выкрутасы" излишней строгости". Жаль, о них Марина умалчивает. А ведь здесь речь идёт о двойной морали Филиппа, одним он потакает, других наоборот гнобит. Неумение выслушать, отсутствие сочувствия к чужому горю и проблемам - вот его характерная черта. И в два часа ночи у него в кабинете - ночные гостьи, студентки, что для священника как минимум неприлично. Какие же здесь могут быть "дружеские посиделки" глубокой ночью, и если так, то зачем же тогда Филипп закрывает свой кабинет на замок изнутри? Разве это не соблазн для "внешних"? Не будьте столь наивной, Марина. Никто не говорит, что Филипп кого-то насилует или лишает девственности, или устраивает оргии. Нет, он выбирает как раз особую категорию девушек, в которых он уверен на все сто, которые и сами, как бы, напрашиваются на контакт (о филологах, кстати, здесь вполне к месту вспомнить) "Духовно неокрепшим людям лучше не суваться вообще в православные образовательные учреждения - быстро лопается стереотип о святости всех там находящихся". Насчет "духовной крепости" и "избранности" ПСТГУ. Не слишком ли у Вас завышена планка?! Избран каждый человек на земле, каждый уникален и ради каждого страдал Господь. Сначала стань человеком, а потом уже постарайся стать святым, - К.Г. Честертон, а вопить, что "мы избранные", это все равно, что заявлять о себе, руководствуясь единственно именем уч. заведения, в которое ты попал или тебя засунули. Духовного роста Вам, уважаемая Марина.
Я тоже писал об этом "вузе" много нелицеприятных отзывов, сейчас же некая портагиеноссе Люда (она создала страничку24 февраля 2011 года)быстренько все удаляет - модератор воробьева, она же по-моему и положительные отзывы сочиняет по заказу босса в рясе воробьева. воробьевская секта - тухлое дурно пахнущее место, когда сюда поступал, был верующим, а сейчас рейдер в рясе воробьев мне глубоко противен, точно такой же рейдер и пидор гундяев (об этом говорил еще полковник ГРУ Квачков) также противен, когда их вижу, рвотный рефлекс появляется, председателем коллегии свято-тихоновского фонда является сам Воробьев В.Н., потом идет Пантелеймон А.В.Шатов, затем Юрьев Е.Л.,С.Ю.Рудов, Ю.С.Яблоков, "пердзидентом" "попославного" фонда является Костюченко Любовь Исааковна,ее на этот "пост" выбрал Воробьев В.Н., она еврейская мошенница и социальная паразитка такая же, как и все вышеперечисленные социальные паразиты, эта паразитка целыми днями гоняет чай в Лиховом переулке, дом6, который она с воробьевым со товарищи захватила, а по пятницам она вообще не соизволяет появляться, знаете, какой оклад у этой социальной паразитки? 80 000 рублей в месяц, неплохо, правда? этот пост мошенница люда удаляет каждый день
Ксенбалда, невежество, ложь и клевета - качества твои и рейдера в рясе Воробьева. Воробьев - это внешняя келейность и хищническая сущность,СОЦИАЛЬНЫЙ ПАРАЗИТ, этот рейдер в рясе идет по трупам, не считаясь ни с кем и ни с чем, главное захапать и пометить, что это его и его родственников из клана Салтыкова и Ильяшенко. Доказательства тут уж приводили, сними свои очки и почитай: при захвате Лихова переулка дом 6 были ЗАРЕЗАНЫ ДВОЕ ЮРИСТОВ Воробьева, вор Лужков, удравший в Англию, в бытность свою подарил Воробьеву в ЛИЧНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ В ВЕШНЯКАХ. А ты, трололиха Ксениябалда, можешь похвастаться, чтобы тебе кто-нибудь церковь подарил в личное пользование? Эти СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ В РЯСАХ все, им не принадлежащее, уже давно захапали себе, продали или подарили друг другу. А торговля на территории храма пирожками, крестиками, книжками и прочей чухонской атрибутикой? А все повышающиеся цены за койкоместо в общаге на Иловайской дом 9? Сколько тебе платит Воробьев за ложь в инете, чтобы ты, как попугай, навешивала на ректора маски порядочности и совестливости, этих качеств у социального паразита Воробьева никогда не было.
Еврейская мошенница и социальная паразитка Костюченко Любовь Исааковна (она "пердзидент" воробьевского фонда) неплохо получает "за чай": напомню- это восемьдесят тысяч рублей, в то время как преподаватели пстгу получают копейки (в пределах 18 тысяч) а вот Пстгу - это ЛОХОТРОН. Не теряйте на эту чушь свое время. Кланяться чужому дяде - Воробьеву, который мне ни сват ни брат - да ни за какие коврижки. Пстгу на мыло.
Василий, согласен ведь"взгляните на нас – все наоборот, все вверх ногами. Доктора уничтожают здоровье, адвокаты уничтожают правосудие, университеты уничтожают знание, государства уничтожают свободу, крупные СМИ уничтожают информацию, и религия уничтожает духовность."
Владимир, мы действительно потеряли себя, плохо себя понимаем, переложили ответственность за свою жизнь на родителей, врачей, правительство, попов: гундяев говорит, что русские -" это люди второго сорта".Нас зазомбировали ложью телевизионной, зазомбировали безнравственностью поповской и много чем другим, СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ отучили нас думать самостоятельно, им хочется над нами властвовать, они отобрали у нас даже нашу национальность, чтобы мы забыли нашу ведическую великую историю, взамен этого мы изучаем ту исТОРию, которую навязали нам СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ. Может, поэтому и не стало по-настоящему сильных и здоровых людей, есть зомби, мы вымираем, сами не осознавая этого, нам нужно проснуться, иначе нас просто сьедят СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ.
8. Клановость и семейность в ПСТГУ.
Не секрет, что ПСТГУ - это семейный бизнес Воробьёва и его родственников. То же самое можно сказать про Николо-Кузнецкий храм, и приписанный к нему Троице-Вешшняковский храм. Существует такое понятие, как "кузнецкая семья", или "кузнецкий клан". Постороннему, не вхожему в "семью" там ни о какой карьере, ни о каком служебном продвижении думать не стоит.
Почти все ключевые должности в ПСТГУ занимают близкие родственники Воробьёва: его двоюродный брат Александр Салтыков (декан факультета церковных художеств), их двоюродные племянники - братья Емельяновы (выпускник математического факультета Николай Емельянов - зам. декана богословского факультета, выдающий себя за великого богослова, и косноязычный Алексей Емельянов - декан церковно-певческого факультета), ещё одна ветвь племянников - братья Стриевские (Константин - декан заочного отделения и факультета дополнительного образования, Александр - преподаватель и клирик Николо-Кузнецкого храма), также неплохо устроились другие родственники: почитатель испанского клерикального фашизма и автор диссертации об этом явлении Андрей Постернак, назначенный деканом историко-филологического факультета и директором Традиционной гимназии (зять прот. Аркадия Шатова, близкого родственника Воробьёва; человек трусливый, нерешительный и безвольный, фактически все вопросы за него решают Воробьёв и Клушина), один из идеологов националистического движения "Георгиевцы" Филипп Ильяшенко (заведующий социальным отделом ПСТГУ), который вместе со своим отцом Александром Ильяшенко занимается бизнесом, скупая и сдавая ряд квартир в Москве.
Всех своих родственников Воробьёв рекомендует на рукоположение в сан священника, используя в этих целях благочинного своего округа. Не помеха этому - даже очевидные канонические препятствия. Так, у Постернака была тяжёлая травма головы, от чего остался шрам, он лечился некоторое время у психиатра и невропатолога, но это не помешало Воробьёву протолкнуть в 2000 г. его рукоположение в сан иерея.
Крышующим ПСТГУ "Свято-Тихоновским фондом" руководят Любовь Костюченко и Елена Маркова - дамы, близкие к семье Воробьёва.
Периодически Воробьёв производит перетасовку кадров, пытаясь отвергунть обвинения в семейности и клановости.
Но, как говорится, шила в мешке не утаишь.
Ник, вы раб и воробьевский холуй, а дарвинизм тут совсем ни при чем, это лжеученый, о каких моральных правилах в воробьевской секте вы речь ведете, если Воробьев занимается рейдерскими захватами: была студия документальных фильмов, а стала-воробьевский фонд (это я про Лихов переулок дом6 говорю) цена этому - два трупа воробьевских-помощников-адвокатов, Воробьев идет по трупам, а вы врете о нормальном образе жизни в этой лицемерной секте, почитайте книгу Н.В.Левашова "Россия в кривых зеркалах", многое станет понятно, а если вы самостоятельно думать не умеете, привыкли питаться той пищей, которой вас кормит Воробьев со товарищи, то вы просто зомби или воробьевский холуй, член этой паразитической шайки невежд.
Церковные учебные заведения почти все предоставляют студенческое общежитие бесплатно, безвозмездно. Можно вспомнить про Сретенскую семинарию, про Московскую семинарию и академию. А если же ПСТГУ - это вуз коммерческий, так пусть не маскируется под церковный вуз, пусть снимет с себя вывеску "православный", и тогда увидим, кто там останется, кто туда станет поступать... Если государство у нас может предоставлять недорогое общежитие, то неужели Церковь у нас бедная? Ведь ПСТГУ содержится на деньги спонсоров. Когда в 2008 г. ввели плату за питание и общежитие, то Воробьёв отмечал, что это - временная мера, в условиях кризиса, и как только ситуация стабилизируется, то плату отменят. Но видать, они вошли во вкус, так что не стоит ждать отмены... А о "православных единомышленниках" не надо врать. Если студент хочет быть на хорошем счету у руководства, то он должен врать и изворачиваться, врать и приспосабливаться. Помню печальный пример студента Григория Демиденко, который в 2006 году трагически погиб. Кое-что в его мировоззрении не нравилось деканату богословского факультета ПСТГУ, за что его всячески ущемляли, устраивали ему разного рода подставы, плели против него интриги. На Пасху 2006 года студент ПСТГУ Григорий Демиденко трагически погиб: по некоторым данным, был отравлен клофелином двумя неизвестными людьми, подсевшими к нему и его товарищу в одном из московских кафе (товарищ остался жив). После заупокойной службы в Николо-Кузнецком храме прот. Владимир Воробьёв вместо того, чтобы выразить сочувствие несчастной матери, вдруг ни с того ни с сего начал говорить о том, какой якобы плохой это был студент, как нехорошо он себя будто бы вёл, и что его трагическая смерть, дескать, является предостережением для всех остальных студентов ПСТГУ. Ну разве может нормальный священник такое говорить? Это хамство забыть невозможно. Потом, Воробьёв и его заместитель на посту декана богословского факультета свящ. Николай Емельянов в частных беседах прямо называли Григория пьяницей, "беспредельщиком", и добились того, что двое его друзей, охарактеризованные как "собутыльники" Гриши, были со скандалом отчислены из ПСТГУ. Вот такое было "закручивание гаек" в ПСТГУ в апреле-мае 2006 года. При всей своей мнимой строгости прот. Владимир Воробьёв почему-то закрывал глаза на тех, кто позволял себе пить спиртное и курить кальян после занятий, кто был не очень скромен в отношении девушек, или же имел хулиганские наклонности, но зато входил в число его "духовных чад" и "любимчиков
Слушайте, институтки, "высоко-духовно нравственные в развитии", если не сказать "духовно-богатые девы" (гугл в помощь)! Сидите и сопите в две дырочки, уткнувшись носами в книжки в библиотеках. Получайте по 10 высших образований, поступая в ваш "замечательный ВУЗ" с "прекрасным преподавательским составом" по 10 раз, а потом устраивайтесь туда на работу и парьте там юные мозги за 10 тыщ в месяц, если в этом цель всей вашей жизни. Какое вам дело до того, что пишут на независимых от вашего гнилого заведения, сайтах? Люди пишут о фактах, "а факты - вещь упрямая". Причем о тех фактах, с которыми люди напрямую столкнулись и с некоторыми из них даже ваши защитнички согласились, пускай косвенно. Так что нечего тут рты затыкать, правду не спрячешь.
Викабалда, если ты в секте Воробьева подвизаешься еще и модератором, то я тебе обьясню, что такое ненормативная лексика: это мат.Мои слова о том, что ты переписываешься сама с собой (коммент. в 22.51) ну никак не тянут на ненормативную лексику. Это твои комменты в 14.14 и в 14.28 (я и ночь) доказывают то что это ты и есть дегенератка чистой воды, и мне тебя жаль, как примитивную лживую троллиху. Знаток, Костюченко, вернее ее фонд (или воробьевский фонд (так правильнее) раньше был загегистрирован в Московской области, теперь они расположились на Иловайской дом 9 (в общаге фонд пилит бабки, а сидит фонд в здании, отвоеванном у студии документальных фильмов - это Лихов переулок, дом6. Так что ПСТГУ вовсе не беден, напротив.)
Международный инновационный университет
Университет «Синергия»
Easy Speak
Институт управления и права
Московский государственный университет технологий и управления им. К.Г. Разумовского