Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет - отзывы (ПСТГУ)

Не нуждаюсь в причащении вместе с воробьевскими родственниками, весь этот цирк мне не нужен.Предпочитаю делать конкретные добрые дела, а не говорить о них, а делать другое. Когда я учился, плата в общаге была три тысячи за койко-место, я в шоке, что аппетиты у воробьевского фонда увеличились до шести тысяч. Роман Юрьевич, кажется я догадываюсь, почему теперь в пстгу нет бесплатных обедов: тут в инете посмотрел список миллионеров и наткнулся на известную мне и вам фамилию - это Костюченко Любовь Исааковна, она руководитель воробьевского фонда и член едросов, партии жуликов и воров, и она стоит в списке московских миллионеров, наверное, кто-то выложил этот список чтобы люди знали, кто их обкрадывае

Пфф,про послушания вот что скажу))) Особенно касается Фака церковного пения (кроме хорового училища). Послушаниями вас задолбают, вы вместе сольфеджио, вместо гармонии, вместо специальности будете бесплатно петь службы в пустом храме. А если вы посмеете не приходить, то приготовьтесь к стертым в кровь пальцам, грязной одежде, волосам, пропахшим ароматами трапезной: за каждую пропущенную службу вы будете пахать в трапезной(чистить картошку или мыть в огромной раковине посуду)/храме (мыть пол, чистить что-то)/на улице (грести листья, чистить или убирать что-то)/в самом универе( мыть полы или окна) - 4 часа)))) В хорошей одежде, вместо учебы, вместо своего личного времени. А если не выполните - вылетаете автоматом. Относительно летних служб - запомните, абитуриенты, у ФЦП НЕТ каникул))) Студенты должны либо сидеть в ПСТГУ до июля(исполняя послушания), либо приезжать на месяц раньше - не к сентябрю, а к августу. Не забудьте, - в августе поселиться нельзя в общагу - там ВСЕ для абитуриентов.Но оплатить вы все равно обязаны будете)))) И еще - Пасха, Рождество - наиболее оплачиваемые службы в ОБЫЧНОМ храме. А в ПСТГУ это строгая ОБЯЗАЛОВКА и не быть равносильно незачету. Приготовьтесь:возможности подзаработать "на стороне" у вас тоже не будет.

Все тот же Факультет церковного пения....да у нас очень жестко...самое жесткое что в нас впихивают ПСТГУ-шный обиход, крюки, которые щас никому не нужны. Вместо хоровой практике. О вокале я вообще молчу...послушаний очень много, когда была проверка министерства их очень аккуратно замяли....я думаю министерству образования было бы очень интересно узнать что студенты учатся в основном без выходных, даже в воскресенье послушания. Из-за этого болезни, недосыпы, а когда прогуливаешь что б хоть как то выспаться тебе грозят пальчиком и напоминают о рейтинговой системе, которой наплевать на твои знания, там главное посещение.

Насколько я знаю, переезд Тихоновского фонда из г. Жуковский Московской обл. на ул. Иловайскую связан с тем, что там шли судебные тяжбы между некими рейдерами и ООО "ДИОНИЯ" (директор Денис Ибрагимов), предыдущим пользователем здания по ул. Иловайская д. 9 стр. 1 (это ООО в 2005-2007 гг. имело там социальную гостиницу "ДИОНИЯ", очень выгодную для приезжих, благодаря недорогой цене проживания, и за свои средства вело восстановительные работы). Вначале ПСТГУ с весны 2008 г. арендовал комплекс по ул. Иловайской совместно с "Дионией", уже в апреле 2008 г. заселил туда первых насельников-студентов, и там же параллельно существовали гостиничные номера (говорят, было очень весело, иногда бывали сексуальные контакты между студентками ПСТГУ и посетителями дешёвой гостиницы из соседнего "мужского" подъезда, за это никто тогда никого в общежитии не гонял, так как комендантша общежития, татарка Лия Михайловна была довольно либеральным руководителем). В этот же период, 8 апреля 2008 года Тихоновский фонд был перерегистрирован с г. Жуковского Московской обл. по адресу: г. Москва, Иловайская ул, д. 9, стр. 1. А вот летом 2008 г. "Диония" оттуда убралась восвояси. Возможно, это как-то связано с тем, что 7 июля 2008 года усилиями Марковой и связанного с "АТОНОМ" ЗАО "НОТА-ЭСТЕЙТ" учреждается и регистрируется по ул. Иловайской ООО "ТУКАН ЭСТЕЙТ". Возможно, и здесь имело место какое-то рейдерство, связанное с компанией "АТОН" Евгения Юрьева. Только все битвы и разборки нам были не видны, они как бы "остались за кадром", являются внутрикорпоративной тайной этих двух фирм. Хотя, если бы кто-то из журналистов деловых изданий взялся за изучение темы "Бизнес-империя ПСТГУ", опросил бы того же Дениса Ибрагимова и других пострадавших от рейдерства ПСТГУ и "АТОНА" лиц - то он бы, я думаю, выяснил бы массу интересных деталей из новейшей истории бизнеса в Москве, и новейшей истории ПСТГУ.

Предсмертные стихи адмирала Колчака

Покажите сейчас таких людей, каким был адмирал Колчак... Их время ушло?!

Не найти сейчас таких стойких, верных Родине и талантливых?!

На посту Верховного правителя России (1918–1920 гг..) он был признан всеми руководителями Белого движения, «де-юре» – Королевством сербов, хорватов и словенцев, «де-факто» – государствами Антанты.

Как и многие другие, этот гений Российской Империи сгорел в огне революции, разожжённой социальными паразитами.

Его последние стихи, обращенные врагам Родины, сегодня актуальны как никогда.

«Скажите, где вы были,
Когда чужие кони поднимали пыль,
Когда кривые сабли головы рубили
И на крови́ сквозь ко́сти рос ковыль?

Где были вы, когда на Поле Куликовом
За Русь сражался инок – Пересвет,
Где каждый третий пал в бою суровом…
Где были вы, скажите, где ваш след?

Или на Бородинском поле,
Где смерть за честь была для нас, славян,
Где русский дух сломил чужую волю, –
Вас в прошлом нет, не клевещите нам.

Чужое, неприкаянное племя,
Так нагло лезущее к нам в учителя́,
Кичась прогнившей древностью своею,
Свой путь монетой грязною стеля,

Что принесло ты русскому народу,
Чтобы решать, как нам сегодня жить?
Ты, ПАРАЗИТСТВУЮЩЕЕ сроду,
Теперь желаешь нам законом быть!

Мы для тебя – безродная скотина,
Презренная, как мухи на стекле,
Тебе России прошлое противно,
Но вспомни, ты на чьей живёшь земле?

Заинтересовал положительный отзыв, который оставила Марина К. - вроде как положительный, но по содержанию нейтральный. То есть - автор отзыва признаёт за ПСТГУ некоторые недостатки, но при этом всячески оправдывает их, даже идеализирует. Например, пишет: "Другой вопрос - что вы делаете в православном ВУЗЕ, если не живете по уставу Церкви и не поститесь? Есть конечно люди, которые по состоянию здоровья не постятся, но это все можно объяснить администрации". Это объяснить абсолютно НЕВОЗМОЖНО. Никакой отец Филипп вас слушать не будет, он сразу поставит вопрос об отчислении, поэтому можно только скрыть это. Я знаю студента ПСТГУ, отчисленного за то, что он целовался на улице (не на территории ПСТГУ) со своей невестой за два месяца до венчания. Разве это правильно? Дальше, Марина пишет: "Среди ночи вас не будут будить стоны. За деньги здесь не поселят какого-нибудь гасторбайтера, как это делается в светских вузах". На это я скажу, что и в светских вузах в общежитиях есть определённые наборы правил, которые студенты обязаны соблюдать - в частности, в общежитиях запрещаются ночные посиделки, шумное поведение, да и зачем говорить, что в светских вузах поголовный разврат, а в ПСТГУ - сплошное целомудрие и праведность? Зачем говорить, что в общежитиях светских вузов - ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ? Везде есть правила проживания, и всё зависит от того, насколько строго за их выполнением следит администрация общежития. Знаю лично некоторых преподавателей ПСТГУ, которые находятся (находились) в блудном сожительстве (с миссионерского). А ведь преподаватели должны являться для нас примером и ориентиром. Глядя на них, мы, по идее, должны обретать желание стремиться к их уровню, а не терять последнюю охоту к знанию по преподаваемому ими предмету. Да, они такие же люди, как и мы, но, согласитесь, они должны быть на порядок выше, а в итоге таковыми не являются. Не все, конечно, но тех немногих, что есть, хватает . Особенно это относится к бывшим выпускникам ПСТГУ . Невежественный богослов, напичканый знаниями, но за время обучения растерявший благоговение и страх Божий, является олицетворением выражения "обезьяна с гранатой" - не знаешь, куда она ее бросит, "вашим","нашим" или вообще себе на голову. Дальше Марина пишет правдивую фразу: "АТМОСФЕРА Некая клановость есть, да. ЛУчше быть приближенным, чем "отдаленным". Конечно, "кружок" более активно общающихся с администрацией вуза студентов получает некие преимущества". А как стать вхожим в этот кружок, не скажешь, Марина? Просто хорошо общаться с начальством, подхалимничать, х.одить на все факультетские службы, быть духовным чадом у Владимира Воробьёва и Филиппа Ильяшенко? Но нет, этого недостаточно. Надо ещё и доносить, и пусть даже по мелочам, по пустякам, но делать это необходимо постоянно, регулярно. Только тогда тебя начальство ПСТГУ будет уважать. Ну, и ещё породниться с кем-либо из юных отпрысков из кланов Воробьёвых-Емельяновых-Стриевских-Ильяшенко-Шатовых-Постернаков (все эти фамилии являтся кровно родственными между собой), это тоже приблизит к начальству. Проблема в том, что все ключевые должности в ПСТГУ, в том числе преподавательские, заняли именно родственники, что негативно сказывается на уровне и качестве образования. Так не должно быть. Марина ещё пишет: "ОТЕЦ ФИЛИПП Человек взыскательный и строгий. Обычно за дело. Но бывают у него "выкрутасы" излишней строгости". Жаль, о них Марина умалчивает. А ведь здесь речь идёт о двойной морали Филиппа, одним он потакает, других наоборот гнобит. Неумение выслушать, отсутствие сочувствия к чужому горю и проблемам - вот его характерная черта. И в два часа ночи у него в кабинете - ночные гостьи, студентки, что для священника как минимум неприлично. Какие же здесь могут быть "дружеские посиделки" глубокой ночью, и если так, то зачем же тогда Филипп закрывает свой кабинет на замок изнутри? Разве это не соблазн для "внешних"? Не будьте столь наивной, Марина. Никто не говорит, что Филипп кого-то насилует или лишает девственности, или устраивает оргии. Нет, он выбирает как раз особую категорию девушек, в которых он уверен на все сто, которые и сами, как бы, напрашиваются на контакт (о филологах, кстати, здесь вполне к месту вспомнить) "Духовно неокрепшим людям лучше не суваться вообще в православные образовательные учреждения - быстро лопается стереотип о святости всех там находящихся". Насчет "духовной крепости" и "избранности" ПСТГУ. Не слишком ли у Вас завышена планка?! Избран каждый человек на земле, каждый уникален и ради каждого страдал Господь. Сначала стань человеком, а потом уже постарайся стать святым, - К.Г. Честертон, а вопить, что "мы избранные", это все равно, что заявлять о себе, руководствуясь единственно именем уч. заведения, в которое ты попал или тебя засунули. Духовного роста Вам, уважаемая Марина.

Теперь что касается отчислений. В среду вечером один парень из общаги варил курицу. Увидел комендант общежития о. Филипп Ильяшенко и сделал выговор, выгнал из общежития, и пообещал отчислить (хотя студент был из богословского факультета, а не с исторического). И что вы думаете? Ему на экзаменах создали такие тяжёлые условия, что он был отчислен якобы из-за академической неуспеваемости. То есть - многих сразу же, со скандалом не отчисляют, но зато создают на экзаменах такие условия, что студенты уходят из ПСТГУ якобы за неуспеваемость. Хотя непонятны причины отлчисления - ведь студент варил в среду вечером курицу, он был уличён только в том, что готовил вечером в постный день непостную еду, которую кушать собирался следующим утром - и за это отчислять? Я просто поражён был этим случаем, который даже ни в какие внутренние правила общежития ПСТГУ не вписывается

Я тоже писал об этом "вузе" много нелицеприятных отзывов, сейчас же некая портагиеноссе Люда (она создала страничку24 февраля 2011 года)быстренько все удаляет - модератор воробьева, она же по-моему и положительные отзывы сочиняет по заказу босса в рясе воробьева. воробьевская секта - тухлое дурно пахнущее место, когда сюда поступал, был верующим, а сейчас рейдер в рясе воробьев мне глубоко противен, точно такой же рейдер и пидор гундяев (об этом говорил еще полковник ГРУ Квачков) также противен, когда их вижу, рвотный рефлекс появляется, председателем коллегии свято-тихоновского фонда является сам Воробьев В.Н., потом идет Пантелеймон А.В.Шатов, затем Юрьев Е.Л.,С.Ю.Рудов, Ю.С.Яблоков, "пердзидентом" "попославного" фонда является Костюченко Любовь Исааковна,ее на этот "пост" выбрал Воробьев В.Н., она еврейская мошенница и социальная паразитка такая же, как и все вышеперечисленные социальные паразиты, эта паразитка целыми днями гоняет чай в Лиховом переулке, дом6, который она с воробьевым со товарищи захватила, а по пятницам она вообще не соизволяет появляться, знаете, какой оклад у этой социальной паразитки? 80 000 рублей в месяц, неплохо, правда? этот пост мошенница люда удаляет каждый день

В 2009 я закончил Вечернее отделение Миссионерского факультета. Сейчас работаю курьером, до этого - разнорабочим на стройке, до этого - продавцом. За это время я отправил порядка трехсот резюме с на должность преподавателя, порядка трех десятков - на должность МНС, порядка двух десятков на должность миссионера. Обошел около десятка ВУЗов, несколько храмов. Ничего нигде.
В результате, всё, чего добился - это место пономаря. О нескольких месяцах пономарства вспоминаю с удовольствием, но это не работа. Пономарство - это служение, хобби для души, подготовка к семинарии для маленьких мальчиков - но не работа.
Короче, быть преподавателем или МНСом без степени невозможно. У меня есть знакомые преподаватели без степени. Но это только по большому таланту или по блату или по какой-то удивительной случайности.
А такой вещи, как Православная Миссия, не существует в природе. Повторяю: православной миссии не существует. То, что мы видим иногда в интернете - это чистой воды показуха, за которой не стоит никакой реальности.
Да, в ПСТГУ нам великолепно преподали специальность миссионера. Но этой специальности не существует. Как в китайском анекдоте про человека, выучившегося охоте на драконов. Так что выпускники ПСТГУ, работавшие работавшие до выпуска, продолжают работать на тех же местах. Выпускники же, не работавшие, вынуждены начинать профессиональную подготовку с нуля.
Потом я пономарил и просил о. Настоятеля принять меня преподавателем или миссионером. Относительно должности миссионера ситуация следующая. Храм - организация небогатая, поэтому взять специального человека возможности нет. Положенную должность миссионера просто приписывают человеку, который уже кем-то работает или служит в храме.
Иногда при храмах существуют кружки. Они бывают самые разнообразные: кройки и шитья, дискуссионный клуб и т.д. и т.п. Но эти кружки создаются и существуют как подработка чьего-то знакомого. К тому же, этот знакомый обычно является высококвалифицированным специалистом.
Катехизацию же священники отдавать мирянам боятся. Не потому, что хотят себе лишний приработок. У них и так загрузка выше крыши. А потому что миряне у них доверия не вызывают. Правильно, на мой взгляд. Достаточно почитать, что зачастую пишут православные миряне в интернете. Даже выпускники того же самого ПСТГУ.

До чего же социальные паразиты деформировали своей системой сознание людей! Всей своей пропагандой социальные паразиты довели людей до рабского состояния сознания, заставили поверить, что человек слаб и жалок и перед природой, и перед власть держащими, которые правят с благословения Богов, и поэтому их власть находится вне критики рабов божьих, и, следовательно, они тоже. Но все «Боги» своим рабам обещают блага ТОЛЬКО после СМЕРТИ! Другими словами, очень удобная позиция: если Боги и есть, то они «помогают» людям только после их смерти, когда им уже ничего не нужно! Ведь после смерти человек, точнее, его сущность, оказывается в совершенно других условиях, затем воплощается вновь в новом физическом теле, и при этом не помнит ничего о своих прошлых жизнях. И именно это и используют социальные паразиты, создавая религии, согласно которым человек якобы расплачивается в своей жизни за совершённые им реальные или выдуманные грехи, а если таковых не оказывается — то Господь Бог посылает человеку испытания, чтобы прове-рить крепость его веры в него. И подтверждение правдивости этого человек якобы получает ТОЛЬКО после смерти! Получается замкнутый круг: чтобы убедиться в правдивости религий, человек должен умереть, а, умерев, человек возвращается в новое физическое тело, ничего не помня о том, что было в предыдущей(их) жизни(ях)!
Не правда ли, психологически идеально созданное социальное оружие, оружие обмана человека, учитывающее все его слабости.
Человеку вешают перед носом «морковку», которую он никогда не сможет достать! Но ему эту «морковку» скушать очень хочется, и… тянется человек к этой «морковке», и никак её скушать не может, а очень хочется! И не понимает человек, что эта «морковка» — обманка, созданная как раз для того, чтобы человек НИКОГДА не смог пойти по тому пути, по которому он сможет выйти на уровень творения и сможет сам, без помощи «Богов», решать свои проблемы и определять свою судьбу. И, что самое главное, сможет нести бремя ответственности на своих собственных плечах, а не перекладывать эту ответственность на иллюзорные плечи «Богов», которые на протяжении уже многих поколений ни разу не демонстрировали свои возможности и не выполняли тех обещаний, которые от их имени давали социальные паразиты.