Теперь что касается отчислений. В среду вечером один парень из общаги варил курицу. Увидел комендант общежития о. Филипп Ильяшенко и сделал выговор, выгнал из общежития, и пообещал отчислить (хотя студент был из богословского факультета, а не с исторического). И что вы думаете? Ему на экзаменах создали такие тяжёлые условия, что он был отчислен якобы из-за академической неуспеваемости. То есть - многих сразу же, со скандалом не отчисляют, но зато создают на экзаменах такие условия, что студенты уходят из ПСТГУ якобы за неуспеваемость. Хотя непонятны причины отлчисления - ведь студент варил в среду вечером курицу, он был уличён только в том, что готовил вечером в постный день непостную еду, которую кушать собирался следующим утром - и за это отчислять? Я просто поражён был этим случаем, который даже ни в какие внутренние правила общежития ПСТГУ не вписывается...
Викабалда, если ты в секте Воробьева подвизаешься еще и модератором, то я тебе обьясню, что такое ненормативная лексика: это мат.Мои слова о том, что ты переписываешься сама с собой (коммент. в 22.51) ну никак не тянут на ненормативную лексику. Это твои комменты в 14.14 и в 14.28 (я и ночь) доказывают то что это ты и есть дегенератка чистой воды, и мне тебя жаль, как примитивную лживую троллиху. Знаток, Костюченко, вернее ее фонд (или воробьевский фонд (так правильнее) раньше был загегистрирован в Московской области, теперь они расположились на Иловайской дом 9 (в общаге фонд пилит бабки, а сидит фонд в здании, отвоеванном у студии документальных фильмов - это Лихов переулок, дом6. Так что ПСТГУ вовсе не беден, напротив.)
Ксенбалда, невежество, ложь и клевета - качества твои и рейдера в рясе Воробьева. Воробьев - это внешняя келейность и хищническая сущность,СОЦИАЛЬНЫЙ ПАРАЗИТ, этот рейдер в рясе идет по трупам, не считаясь ни с кем и ни с чем, главное захапать и пометить, что это его и его родственников из клана Салтыкова и Ильяшенко. Доказательства тут уж приводили, сними свои очки и почитай: при захвате Лихова переулка дом 6 были ЗАРЕЗАНЫ ДВОЕ ЮРИСТОВ Воробьева, вор Лужков, удравший в Англию, в бытность свою подарил Воробьеву в ЛИЧНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ В ВЕШНЯКАХ. А ты, трололиха Ксениябалда, можешь похвастаться, чтобы тебе кто-нибудь церковь подарил в личное пользование? Эти СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ В РЯСАХ все, им не принадлежащее, уже давно захапали себе, продали или подарили друг другу. А торговля на территории храма пирожками, крестиками, книжками и прочей чухонской атрибутикой? А все повышающиеся цены за койкоместо в общаге на Иловайской дом 9? Сколько тебе платит Воробьев за ложь в инете, чтобы ты, как попугай, навешивала на ректора маски порядочности и совестливости, этих качеств у социального паразита Воробьева никогда не было.
Насколько я знаю, переезд Тихоновского фонда из г. Жуковский Московской обл. на ул. Иловайскую связан с тем, что там шли судебные тяжбы между некими рейдерами и ООО "ДИОНИЯ" (директор Денис Ибрагимов), предыдущим пользователем здания по ул. Иловайская д. 9 стр. 1 (это ООО в 2005-2007 гг. имело там социальную гостиницу "ДИОНИЯ", очень выгодную для приезжих, благодаря недорогой цене проживания, и за свои средства вело восстановительные работы). Вначале ПСТГУ с весны 2008 г. арендовал комплекс по ул. Иловайской совместно с "Дионией", уже в апреле 2008 г. заселил туда первых насельников-студентов, и там же параллельно существовали гостиничные номера (говорят, было очень весело, иногда бывали сексуальные контакты между студентками ПСТГУ и посетителями дешёвой гостиницы из соседнего "мужского" подъезда, за это никто тогда никого в общежитии не гонял, так как комендантша общежития, татарка Лия Михайловна была довольно либеральным руководителем). В этот же период, 8 апреля 2008 года Тихоновский фонд был перерегистрирован с г. Жуковского Московской обл. по адресу: г. Москва, Иловайская ул, д. 9, стр. 1. А вот летом 2008 г. "Диония" оттуда убралась восвояси. Возможно, это как-то связано с тем, что 7 июля 2008 года усилиями Марковой и связанного с "АТОНОМ" ЗАО "НОТА-ЭСТЕЙТ" учреждается и регистрируется по ул. Иловайской ООО "ТУКАН ЭСТЕЙТ". Возможно, и здесь имело место какое-то рейдерство, связанное с компанией "АТОН" Евгения Юрьева. Только все битвы и разборки нам были не видны, они как бы "остались за кадром", являются внутрикорпоративной тайной этих двух фирм. Хотя, если бы кто-то из журналистов деловых изданий взялся за изучение темы "Бизнес-империя ПСТГУ", опросил бы того же Дениса Ибрагимова и других пострадавших от рейдерства ПСТГУ и "АТОНА" лиц - то он бы, я думаю, выяснил бы массу интересных деталей из новейшей истории бизнеса в Москве, и новейшей истории ПСТГУ.
Виталий - Вике. Вы говорили что вы совместно с друзьями и преподавателями причащаетесь, Стриевские это родственники воробьева, чтобы с ними вместе причащаться, надо быть вхожей в их клан. Христиане своим обрядом причащения заставляют людей мысленно пить кровь человека и есть его тело, этот по сути сатанинский обряд духовного людоедства называется в христианстве причащением, вот за счет этого обряда такие как Вика отдают душу дьяволу, так что сегодня христианская церковь - это церковь сатаны, а попы - слуги дьявола, епископ Диомид тоже так думает. Христианство - это своего рода духовный СПИД, ломающий волю народа к сопротивлению, ставящий народ на колени и делающий людей рабами безо всякой борьбы. Секта Воробьева - яркий пример такого духовного СПИДА.
Теперь что касается отчислений. В среду вечером один парень из общаги варил курицу. Увидел комендант общежития о. Филипп Ильяшенко и сделал выговор, выгнал из общежития, и пообещал отчислить (хотя студент был из богословского факультета, а не с исторического). И что вы думаете? Ему на экзаменах создали такие тяжёлые условия, что он был отчислен якобы из-за академической неуспеваемости. То есть - многих сразу же, со скандалом не отчисляют, но зато создают на экзаменах такие условия, что студенты уходят из ПСТГУ якобы за неуспеваемость. Хотя непонятны причины отлчисления - ведь студент варил в среду вечером курицу, он был уличён только в том, что готовил вечером в постный день непостную еду, которую кушать собирался следующим утром - и за это отчислять? Я просто поражён был этим случаем, который даже ни в какие внутренние правила общежития ПСТГУ не вписывается
Заинтересовал положительный отзыв, который оставила Марина К. - вроде как положительный, но по содержанию нейтральный. То есть - автор отзыва признаёт за ПСТГУ некоторые недостатки, но при этом всячески оправдывает их, даже идеализирует. Например, пишет: "Другой вопрос - что вы делаете в православном ВУЗЕ, если не живете по уставу Церкви и не поститесь? Есть конечно люди, которые по состоянию здоровья не постятся, но это все можно объяснить администрации". Это объяснить абсолютно НЕВОЗМОЖНО. Никакой отец Филипп вас слушать не будет, он сразу поставит вопрос об отчислении, поэтому можно только скрыть это. Я знаю студента ПСТГУ, отчисленного за то, что он целовался на улице (не на территории ПСТГУ) со своей невестой за два месяца до венчания. Разве это правильно? Дальше, Марина пишет: "Среди ночи вас не будут будить стоны. За деньги здесь не поселят какого-нибудь гасторбайтера, как это делается в светских вузах". На это я скажу, что и в светских вузах в общежитиях есть определённые наборы правил, которые студенты обязаны соблюдать - в частности, в общежитиях запрещаются ночные посиделки, шумное поведение, да и зачем говорить, что в светских вузах поголовный разврат, а в ПСТГУ - сплошное целомудрие и праведность? Зачем говорить, что в общежитиях светских вузов - ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ? Везде есть правила проживания, и всё зависит от того, насколько строго за их выполнением следит администрация общежития. Знаю лично некоторых преподавателей ПСТГУ, которые находятся (находились) в блудном сожительстве (с миссионерского). А ведь преподаватели должны являться для нас примером и ориентиром. Глядя на них, мы, по идее, должны обретать желание стремиться к их уровню, а не терять последнюю охоту к знанию по преподаваемому ими предмету. Да, они такие же люди, как и мы, но, согласитесь, они должны быть на порядок выше, а в итоге таковыми не являются. Не все, конечно, но тех немногих, что есть, хватает . Особенно это относится к бывшим выпускникам ПСТГУ . Невежественный богослов, напичканый знаниями, но за время обучения растерявший благоговение и страх Божий, является олицетворением выражения "обезьяна с гранатой" - не знаешь, куда она ее бросит, "вашим","нашим" или вообще себе на голову. Дальше Марина пишет правдивую фразу: "АТМОСФЕРА Некая клановость есть, да. ЛУчше быть приближенным, чем "отдаленным". Конечно, "кружок" более активно общающихся с администрацией вуза студентов получает некие преимущества". А как стать вхожим в этот кружок, не скажешь, Марина? Просто хорошо общаться с начальством, подхалимничать, х.одить на все факультетские службы, быть духовным чадом у Владимира Воробьёва и Филиппа Ильяшенко? Но нет, этого недостаточно. Надо ещё и доносить, и пусть даже по мелочам, по пустякам, но делать это необходимо постоянно, регулярно. Только тогда тебя начальство ПСТГУ будет уважать. Ну, и ещё породниться с кем-либо из юных отпрысков из кланов Воробьёвых-Емельяновых-Стриевских-Ильяшенко-Шатовых-Постернаков (все эти фамилии являтся кровно родственными между собой), это тоже приблизит к начальству. Проблема в том, что все ключевые должности в ПСТГУ, в том числе преподавательские, заняли именно родственники, что негативно сказывается на уровне и качестве образования. Так не должно быть. Марина ещё пишет: "ОТЕЦ ФИЛИПП Человек взыскательный и строгий. Обычно за дело. Но бывают у него "выкрутасы" излишней строгости". Жаль, о них Марина умалчивает. А ведь здесь речь идёт о двойной морали Филиппа, одним он потакает, других наоборот гнобит. Неумение выслушать, отсутствие сочувствия к чужому горю и проблемам - вот его характерная черта. И в два часа ночи у него в кабинете - ночные гостьи, студентки, что для священника как минимум неприлично. Какие же здесь могут быть "дружеские посиделки" глубокой ночью, и если так, то зачем же тогда Филипп закрывает свой кабинет на замок изнутри? Разве это не соблазн для "внешних"? Не будьте столь наивной, Марина. Никто не говорит, что Филипп кого-то насилует или лишает девственности, или устраивает оргии. Нет, он выбирает как раз особую категорию девушек, в которых он уверен на все сто, которые и сами, как бы, напрашиваются на контакт (о филологах, кстати, здесь вполне к месту вспомнить) "Духовно неокрепшим людям лучше не суваться вообще в православные образовательные учреждения - быстро лопается стереотип о святости всех там находящихся". Насчет "духовной крепости" и "избранности" ПСТГУ. Не слишком ли у Вас завышена планка?! Избран каждый человек на земле, каждый уникален и ради каждого страдал Господь. Сначала стань человеком, а потом уже постарайся стать святым, - К.Г. Честертон, а вопить, что "мы избранные", это все равно, что заявлять о себе, руководствуясь единственно именем уч. заведения, в которое ты попал или тебя засунули. Духовного роста Вам, уважаемая Марина.
Покажите сейчас таких людей, каким был адмирал Колчак... Их время ушло?!
Не найти сейчас таких стойких, верных Родине и талантливых?!
На посту Верховного правителя России (1918–1920 гг..) он был признан всеми руководителями Белого движения, «де-юре» – Королевством сербов, хорватов и словенцев, «де-факто» – государствами Антанты.
Как и многие другие, этот гений Российской Империи сгорел в огне революции, разожжённой социальными паразитами.
Его последние стихи, обращенные врагам Родины, сегодня актуальны как никогда.
«Скажите, где вы были,
Когда чужие кони поднимали пыль,
Когда кривые сабли головы рубили
И на крови́ сквозь ко́сти рос ковыль?
Где были вы, когда на Поле Куликовом
За Русь сражался инок – Пересвет,
Где каждый третий пал в бою суровом…
Где были вы, скажите, где ваш след?
Или на Бородинском поле,
Где смерть за честь была для нас, славян,
Где русский дух сломил чужую волю, –
Вас в прошлом нет, не клевещите нам.
Чужое, неприкаянное племя,
Так нагло лезущее к нам в учителя́,
Кичась прогнившей древностью своею,
Свой путь монетой грязною стеля,
Что принесло ты русскому народу,
Чтобы решать, как нам сегодня жить?
Ты, ПАРАЗИТСТВУЮЩЕЕ сроду,
Теперь желаешь нам законом быть!
Мы для тебя – безродная скотина,
Презренная, как мухи на стекле,
Тебе России прошлое противно,
Но вспомни, ты на чьей живёшь земле?
Что ж, упивайся, власть талмудной пыли,
Заняв на время наши храмы и места,
Но, помни!
Мы не позабыли
Позорного
Предательства
Христа…»
Еврейская мошенница и социальная паразитка Костюченко Любовь Исааковна (она "президент" воробьевского фонда) неплохо получает "за чай": напомню- это восемьдесят тысяч рублей, а вот Пстгу - это ЛОХОТРОН. Не теряйте на эту чушь свое время. Кланяться чужому дяде - Воробьеву, который мне ни сват ни брат - да ни за какие коврижки. Пстгу на мыло.
Насколько я знаю, переезд Тихоновского фонда из г. Жуковский Московской обл. на ул. Иловайскую связан с тем, что там шли судебные тяжбы между некими рейдерами и ООО "ДИОНИЯ" (директор Денис Ибрагимов), предыдущим пользователем здания по ул. Иловайская д. 9 стр. 1 (это ООО в 2005-2007 гг. имело там социальную гостиницу "ДИОНИЯ", очень выгодную для приезжих, благодаря недорогой цене проживания, и за свои средства вело восстановительные работы). Вначале ПСТГУ с весны 2008 г. арендовал комплекс по ул. Иловайской совместно с "Дионией", уже в апреле 2008 г. заселил туда первых насельников-студентов, и там же параллельно существовали гостиничные номера (говорят, было очень весело, иногда бывали сексуальные контакты между студентками ПСТГУ и посетителями дешёвой гостиницы из соседнего "мужского" подъезда, за это никто тогда никого в общежитии не гонял, так как комендантша общежития, татарка Лия Михайловна была довольно либеральным руководителем). В этот же период, 8 апреля 2008 года Тихоновский фонд был перерегистрирован с г. Жуковского Московской обл. по адресу: г. Москва, Иловайская ул, д. 9, стр. 1. А вот летом 2008 г. "Диония" оттуда убралась восвояси. Возможно, это как-то связано с тем, что 7 июля 2008 года усилиями Марковой и связанного с "АТОНОМ" ЗАО "НОТА-ЭСТЕЙТ" учреждается и регистрируется по ул. Иловайской ООО "ТУКАН ЭСТЕЙТ". Возможно, и здесь имело место какое-то рейдерство, связанное с компанией "АТОН" Евгения Юрьева. Только все битвы и разборки нам были не видны, они как бы "остались за кадром", являются внутрикорпоративной тайной этих двух фирм. Хотя, если бы кто-то из журналистов деловых изданий взялся за изучение темы "Бизнес-империя ПСТГУ", опросил бы того же Дениса Ибрагимова и других пострадавших от рейдерства ПСТГУ и "АТОНА" лиц - то он бы, я думаю, выяснил бы массу интересных деталей из новейшей истории бизнеса в Москве, и новейшей истории ПСТГУ.
Теперь что касается отчислений. В среду вечером один парень из общаги варил курицу. Увидел комендант общежития о. Филипп Ильяшенко и сделал выговор, выгнал из общежития, и пообещал отчислить (хотя студент был из богословского факультета, а не с исторического). И что вы думаете? Ему на экзаменах создали такие тяжёлые условия, что он был отчислен якобы из-за академической неуспеваемости. То есть - многих сразу же, со скандалом не отчисляют, но зато создают на экзаменах такие условия, что студенты уходят из ПСТГУ якобы за неуспеваемость. Хотя непонятны причины отлчисления - ведь студент варил в среду вечером курицу, он был уличён только в том, что готовил вечером в постный день непостную еду, которую кушать собирался следующим утром - и за это отчислять? Я просто поражён был этим случаем, который даже ни в какие внутренние правила общежития ПСТГУ не вписывается...
Викабалда, если ты в секте Воробьева подвизаешься еще и модератором, то я тебе обьясню, что такое ненормативная лексика: это мат.Мои слова о том, что ты переписываешься сама с собой (коммент. в 22.51) ну никак не тянут на ненормативную лексику. Это твои комменты в 14.14 и в 14.28 (я и ночь) доказывают то что это ты и есть дегенератка чистой воды, и мне тебя жаль, как примитивную лживую троллиху. Знаток, Костюченко, вернее ее фонд (или воробьевский фонд (так правильнее) раньше был загегистрирован в Московской области, теперь они расположились на Иловайской дом 9 (в общаге фонд пилит бабки, а сидит фонд в здании, отвоеванном у студии документальных фильмов - это Лихов переулок, дом6. Так что ПСТГУ вовсе не беден, напротив.)
Ксенбалда, невежество, ложь и клевета - качества твои и рейдера в рясе Воробьева. Воробьев - это внешняя келейность и хищническая сущность,СОЦИАЛЬНЫЙ ПАРАЗИТ, этот рейдер в рясе идет по трупам, не считаясь ни с кем и ни с чем, главное захапать и пометить, что это его и его родственников из клана Салтыкова и Ильяшенко. Доказательства тут уж приводили, сними свои очки и почитай: при захвате Лихова переулка дом 6 были ЗАРЕЗАНЫ ДВОЕ ЮРИСТОВ Воробьева, вор Лужков, удравший в Англию, в бытность свою подарил Воробьеву в ЛИЧНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ ЦЕРКОВЬ НИКОЛЫ В ВЕШНЯКАХ. А ты, трололиха Ксениябалда, можешь похвастаться, чтобы тебе кто-нибудь церковь подарил в личное пользование? Эти СОЦИАЛЬНЫЕ ПАРАЗИТЫ В РЯСАХ все, им не принадлежащее, уже давно захапали себе, продали или подарили друг другу. А торговля на территории храма пирожками, крестиками, книжками и прочей чухонской атрибутикой? А все повышающиеся цены за койкоместо в общаге на Иловайской дом 9? Сколько тебе платит Воробьев за ложь в инете, чтобы ты, как попугай, навешивала на ректора маски порядочности и совестливости, этих качеств у социального паразита Воробьева никогда не было.
Насколько я знаю, переезд Тихоновского фонда из г. Жуковский Московской обл. на ул. Иловайскую связан с тем, что там шли судебные тяжбы между некими рейдерами и ООО "ДИОНИЯ" (директор Денис Ибрагимов), предыдущим пользователем здания по ул. Иловайская д. 9 стр. 1 (это ООО в 2005-2007 гг. имело там социальную гостиницу "ДИОНИЯ", очень выгодную для приезжих, благодаря недорогой цене проживания, и за свои средства вело восстановительные работы). Вначале ПСТГУ с весны 2008 г. арендовал комплекс по ул. Иловайской совместно с "Дионией", уже в апреле 2008 г. заселил туда первых насельников-студентов, и там же параллельно существовали гостиничные номера (говорят, было очень весело, иногда бывали сексуальные контакты между студентками ПСТГУ и посетителями дешёвой гостиницы из соседнего "мужского" подъезда, за это никто тогда никого в общежитии не гонял, так как комендантша общежития, татарка Лия Михайловна была довольно либеральным руководителем). В этот же период, 8 апреля 2008 года Тихоновский фонд был перерегистрирован с г. Жуковского Московской обл. по адресу: г. Москва, Иловайская ул, д. 9, стр. 1. А вот летом 2008 г. "Диония" оттуда убралась восвояси. Возможно, это как-то связано с тем, что 7 июля 2008 года усилиями Марковой и связанного с "АТОНОМ" ЗАО "НОТА-ЭСТЕЙТ" учреждается и регистрируется по ул. Иловайской ООО "ТУКАН ЭСТЕЙТ". Возможно, и здесь имело место какое-то рейдерство, связанное с компанией "АТОН" Евгения Юрьева. Только все битвы и разборки нам были не видны, они как бы "остались за кадром", являются внутрикорпоративной тайной этих двух фирм. Хотя, если бы кто-то из журналистов деловых изданий взялся за изучение темы "Бизнес-империя ПСТГУ", опросил бы того же Дениса Ибрагимова и других пострадавших от рейдерства ПСТГУ и "АТОНА" лиц - то он бы, я думаю, выяснил бы массу интересных деталей из новейшей истории бизнеса в Москве, и новейшей истории ПСТГУ.
Виталий - Вике. Вы говорили что вы совместно с друзьями и преподавателями причащаетесь, Стриевские это родственники воробьева, чтобы с ними вместе причащаться, надо быть вхожей в их клан. Христиане своим обрядом причащения заставляют людей мысленно пить кровь человека и есть его тело, этот по сути сатанинский обряд духовного людоедства называется в христианстве причащением, вот за счет этого обряда такие как Вика отдают душу дьяволу, так что сегодня христианская церковь - это церковь сатаны, а попы - слуги дьявола, епископ Диомид тоже так думает. Христианство - это своего рода духовный СПИД, ломающий волю народа к сопротивлению, ставящий народ на колени и делающий людей рабами безо всякой борьбы. Секта Воробьева - яркий пример такого духовного СПИДА.
Теперь что касается отчислений. В среду вечером один парень из общаги варил курицу. Увидел комендант общежития о. Филипп Ильяшенко и сделал выговор, выгнал из общежития, и пообещал отчислить (хотя студент был из богословского факультета, а не с исторического). И что вы думаете? Ему на экзаменах создали такие тяжёлые условия, что он был отчислен якобы из-за академической неуспеваемости. То есть - многих сразу же, со скандалом не отчисляют, но зато создают на экзаменах такие условия, что студенты уходят из ПСТГУ якобы за неуспеваемость. Хотя непонятны причины отлчисления - ведь студент варил в среду вечером курицу, он был уличён только в том, что готовил вечером в постный день непостную еду, которую кушать собирался следующим утром - и за это отчислять? Я просто поражён был этим случаем, который даже ни в какие внутренние правила общежития ПСТГУ не вписывается
Заинтересовал положительный отзыв, который оставила Марина К. - вроде как положительный, но по содержанию нейтральный. То есть - автор отзыва признаёт за ПСТГУ некоторые недостатки, но при этом всячески оправдывает их, даже идеализирует. Например, пишет: "Другой вопрос - что вы делаете в православном ВУЗЕ, если не живете по уставу Церкви и не поститесь? Есть конечно люди, которые по состоянию здоровья не постятся, но это все можно объяснить администрации". Это объяснить абсолютно НЕВОЗМОЖНО. Никакой отец Филипп вас слушать не будет, он сразу поставит вопрос об отчислении, поэтому можно только скрыть это. Я знаю студента ПСТГУ, отчисленного за то, что он целовался на улице (не на территории ПСТГУ) со своей невестой за два месяца до венчания. Разве это правильно? Дальше, Марина пишет: "Среди ночи вас не будут будить стоны. За деньги здесь не поселят какого-нибудь гасторбайтера, как это делается в светских вузах". На это я скажу, что и в светских вузах в общежитиях есть определённые наборы правил, которые студенты обязаны соблюдать - в частности, в общежитиях запрещаются ночные посиделки, шумное поведение, да и зачем говорить, что в светских вузах поголовный разврат, а в ПСТГУ - сплошное целомудрие и праведность? Зачем говорить, что в общежитиях светских вузов - ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ? Везде есть правила проживания, и всё зависит от того, насколько строго за их выполнением следит администрация общежития. Знаю лично некоторых преподавателей ПСТГУ, которые находятся (находились) в блудном сожительстве (с миссионерского). А ведь преподаватели должны являться для нас примером и ориентиром. Глядя на них, мы, по идее, должны обретать желание стремиться к их уровню, а не терять последнюю охоту к знанию по преподаваемому ими предмету. Да, они такие же люди, как и мы, но, согласитесь, они должны быть на порядок выше, а в итоге таковыми не являются. Не все, конечно, но тех немногих, что есть, хватает . Особенно это относится к бывшим выпускникам ПСТГУ . Невежественный богослов, напичканый знаниями, но за время обучения растерявший благоговение и страх Божий, является олицетворением выражения "обезьяна с гранатой" - не знаешь, куда она ее бросит, "вашим","нашим" или вообще себе на голову. Дальше Марина пишет правдивую фразу: "АТМОСФЕРА Некая клановость есть, да. ЛУчше быть приближенным, чем "отдаленным". Конечно, "кружок" более активно общающихся с администрацией вуза студентов получает некие преимущества". А как стать вхожим в этот кружок, не скажешь, Марина? Просто хорошо общаться с начальством, подхалимничать, х.одить на все факультетские службы, быть духовным чадом у Владимира Воробьёва и Филиппа Ильяшенко? Но нет, этого недостаточно. Надо ещё и доносить, и пусть даже по мелочам, по пустякам, но делать это необходимо постоянно, регулярно. Только тогда тебя начальство ПСТГУ будет уважать. Ну, и ещё породниться с кем-либо из юных отпрысков из кланов Воробьёвых-Емельяновых-Стриевских-Ильяшенко-Шатовых-Постернаков (все эти фамилии являтся кровно родственными между собой), это тоже приблизит к начальству. Проблема в том, что все ключевые должности в ПСТГУ, в том числе преподавательские, заняли именно родственники, что негативно сказывается на уровне и качестве образования. Так не должно быть. Марина ещё пишет: "ОТЕЦ ФИЛИПП Человек взыскательный и строгий. Обычно за дело. Но бывают у него "выкрутасы" излишней строгости". Жаль, о них Марина умалчивает. А ведь здесь речь идёт о двойной морали Филиппа, одним он потакает, других наоборот гнобит. Неумение выслушать, отсутствие сочувствия к чужому горю и проблемам - вот его характерная черта. И в два часа ночи у него в кабинете - ночные гостьи, студентки, что для священника как минимум неприлично. Какие же здесь могут быть "дружеские посиделки" глубокой ночью, и если так, то зачем же тогда Филипп закрывает свой кабинет на замок изнутри? Разве это не соблазн для "внешних"? Не будьте столь наивной, Марина. Никто не говорит, что Филипп кого-то насилует или лишает девственности, или устраивает оргии. Нет, он выбирает как раз особую категорию девушек, в которых он уверен на все сто, которые и сами, как бы, напрашиваются на контакт (о филологах, кстати, здесь вполне к месту вспомнить) "Духовно неокрепшим людям лучше не суваться вообще в православные образовательные учреждения - быстро лопается стереотип о святости всех там находящихся". Насчет "духовной крепости" и "избранности" ПСТГУ. Не слишком ли у Вас завышена планка?! Избран каждый человек на земле, каждый уникален и ради каждого страдал Господь. Сначала стань человеком, а потом уже постарайся стать святым, - К.Г. Честертон, а вопить, что "мы избранные", это все равно, что заявлять о себе, руководствуясь единственно именем уч. заведения, в которое ты попал или тебя засунули. Духовного роста Вам, уважаемая Марина.
Викабалда или детч, притухни.Воцерковилась уже? Иди спать и не ври, а за тролинг воробьев тебе предоплату сделает
Предсмертные стихи адмирала Колчака
Покажите сейчас таких людей, каким был адмирал Колчак... Их время ушло?!
Не найти сейчас таких стойких, верных Родине и талантливых?!
На посту Верховного правителя России (1918–1920 гг..) он был признан всеми руководителями Белого движения, «де-юре» – Королевством сербов, хорватов и словенцев, «де-факто» – государствами Антанты.
Как и многие другие, этот гений Российской Империи сгорел в огне революции, разожжённой социальными паразитами.
Его последние стихи, обращенные врагам Родины, сегодня актуальны как никогда.
«Скажите, где вы были,
Когда чужие кони поднимали пыль,
Когда кривые сабли головы рубили
И на крови́ сквозь ко́сти рос ковыль?
Где были вы, когда на Поле Куликовом
За Русь сражался инок – Пересвет,
Где каждый третий пал в бою суровом…
Где были вы, скажите, где ваш след?
Или на Бородинском поле,
Где смерть за честь была для нас, славян,
Где русский дух сломил чужую волю, –
Вас в прошлом нет, не клевещите нам.
Чужое, неприкаянное племя,
Так нагло лезущее к нам в учителя́,
Кичась прогнившей древностью своею,
Свой путь монетой грязною стеля,
Что принесло ты русскому народу,
Чтобы решать, как нам сегодня жить?
Ты, ПАРАЗИТСТВУЮЩЕЕ сроду,
Теперь желаешь нам законом быть!
Мы для тебя – безродная скотина,
Презренная, как мухи на стекле,
Тебе России прошлое противно,
Но вспомни, ты на чьей живёшь земле?
Что ж, упивайся, власть талмудной пыли,
Заняв на время наши храмы и места,
Но, помни!
Мы не позабыли
Позорного
Предательства
Христа…»
Еврейская мошенница и социальная паразитка Костюченко Любовь Исааковна (она "президент" воробьевского фонда) неплохо получает "за чай": напомню- это восемьдесят тысяч рублей, а вот Пстгу - это ЛОХОТРОН. Не теряйте на эту чушь свое время. Кланяться чужому дяде - Воробьеву, который мне ни сват ни брат - да ни за какие коврижки. Пстгу на мыло.
Насколько я знаю, переезд Тихоновского фонда из г. Жуковский Московской обл. на ул. Иловайскую связан с тем, что там шли судебные тяжбы между некими рейдерами и ООО "ДИОНИЯ" (директор Денис Ибрагимов), предыдущим пользователем здания по ул. Иловайская д. 9 стр. 1 (это ООО в 2005-2007 гг. имело там социальную гостиницу "ДИОНИЯ", очень выгодную для приезжих, благодаря недорогой цене проживания, и за свои средства вело восстановительные работы). Вначале ПСТГУ с весны 2008 г. арендовал комплекс по ул. Иловайской совместно с "Дионией", уже в апреле 2008 г. заселил туда первых насельников-студентов, и там же параллельно существовали гостиничные номера (говорят, было очень весело, иногда бывали сексуальные контакты между студентками ПСТГУ и посетителями дешёвой гостиницы из соседнего "мужского" подъезда, за это никто тогда никого в общежитии не гонял, так как комендантша общежития, татарка Лия Михайловна была довольно либеральным руководителем). В этот же период, 8 апреля 2008 года Тихоновский фонд был перерегистрирован с г. Жуковского Московской обл. по адресу: г. Москва, Иловайская ул, д. 9, стр. 1. А вот летом 2008 г. "Диония" оттуда убралась восвояси. Возможно, это как-то связано с тем, что 7 июля 2008 года усилиями Марковой и связанного с "АТОНОМ" ЗАО "НОТА-ЭСТЕЙТ" учреждается и регистрируется по ул. Иловайской ООО "ТУКАН ЭСТЕЙТ". Возможно, и здесь имело место какое-то рейдерство, связанное с компанией "АТОН" Евгения Юрьева. Только все битвы и разборки нам были не видны, они как бы "остались за кадром", являются внутрикорпоративной тайной этих двух фирм. Хотя, если бы кто-то из журналистов деловых изданий взялся за изучение темы "Бизнес-империя ПСТГУ", опросил бы того же Дениса Ибрагимова и других пострадавших от рейдерства ПСТГУ и "АТОНА" лиц - то он бы, я думаю, выяснил бы массу интересных деталей из новейшей истории бизнеса в Москве, и новейшей истории ПСТГУ.
Международный инновационный университет
Университет «Синергия»
Easy Speak
Институт управления и права
Московский государственный университет технологий и управления им. К.Г. Разумовского